Este modelo debe ser
adaptado a las situaciones y realidades del mundo juvenil de cada país.
No basta trascribirlo
simplemente.
ESTATUTOS NACIONALES DE LA
JUFRA DE...
CAPÍTULO I: NATURALEZA
1. La Juventud Franciscana (JUFRA) es la
fraternidad de los jóvenes que se sienten llamados por el Espíritu Santo a
hacer en fraternidad la experiencia de vida cristiana, a la luz del mensaje de
San Francisco de Asís, profundizando la propia vocación en el ámbito de le Orden
Franciscana Seglar (OFS).
2. La JUFRA pertenece a la Familia
franciscana como parte integrante de la OFS y considera la Regla de la OFS como
documento de inspiración para el crecimiento de la propia vocación cristiana y
franciscana, ya sea individualmente como en grupo.
3. En virtud de su pertenencia a la
Familia franciscana, el cuidado pastoral y la asistencia espiritual de la JUFRA
está confiado a la Primera Orden Franciscana y a la Tercera Orden Regular
(TOR).
4. En virtud de su
comunión vital recíproca con la OFS, que se siente particularmente responsable
de ella, la animación fraterna de la JUFRA está confiada a la OFS.
5. La JUFRA se articula en Fraternidades
a varios niveles: local, regional y nacional. Cada una de estas Fraternidades
se relaciona, normalmente, con una determinada Fraternidad de la OFS.
6. A la JUFRA pueden pertenecer jóvenes
católicos de ambos sexos, de edad entre no menos de 14 años y no más de 30, en
búsqueda de su propia identidad y proyecto de vida.
7. La JUFRA de (Nombre del país) se rige
por el derecho universal de la Iglesia, por las Constituciones Generales de la
OFS y por estos Estatutos, aprobados por el Consejo Nacional de la OFS de
(Nombre del país) o, donde no exista, por la Presidencia del CIOFS.
8. La aclaración de puntos específicos y
la solución de situaciones individuales no previstas en estos Estatutos, es de
competencia del Consejo Nacional de la JUFRA, y son validas hasta la próxima
Asamblea nacional de la JUFRA.
CAPÍTULO II: VIDA Y ACCIÓN
9. La forma de vida de la JUFRA es está:
guardar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo siguiendo el ejemplo de
San Francisco de Asís, que hizo de Cristo el inspirador y centro de su vida con
Dios y con los hombres.
10. Los jóvenes franciscanos, pues, busquen la
persona viviente y operante de Cristo en los hermanos, en la Sagrada Escritura,
en la Iglesia y en las acciones litúrgicas.
11. Sepultados y resucitados con Cristo en el
Bautismo, que los hace miembros vivos de la Iglesia, háganse testigos e
instrumentos de su misión entre los hombres, anunciando a Cristo con la vida y
con la palabra. Inspirados en San Francisco y con él llamados a reconstruir la
Iglesia, se comprometen a vivir en plena comunión con el Papa, los Obispos y
los sacerdotes, en abierto y confiado diálogo de creatividad apostólica.
12. Impulsados por la dinámica del Evangelio,
conformen su modo de pensar y de obrar al de Cristo, mediante un radical cambio
interior, que el mismo Evangelio denomina con el nombre de “conversión”; la
cual, debido a la fragilidad humana, debe actualizarse cada día. En este camino
de renovación, el Sacramento de la Reconciliación es signo privilegiado de la
misericordia del Padre, y fuente de gracia.
13. Como Jesucristo fue el verdadero adorador
del Padre, del mismo modo hagan de la oración y de la contemplación el alma del
propio ser y del propio obrar. Participen de la vida sacramental de la Iglesia,
especialmente de la Eucaristía, y asóciense a la oración litúrgica del pueblo
de Dios, reviviendo así los misterios de la vida de Cristo.
14. Los jóvenes franciscanos den testimonio
de su ardiente amor hacia María, humilde sierva del Señor, por la imitación de
su atención a la palabra de Dios y de su disponibilidad incondicional a la
llamada del Señor.
15. Asociándose a Cristo, obediente y pobre,
cumplan fielmente sus propias obligaciones y busquen una justa relación con los
bienes terrenos, simplificando sus propias exigencias materiales. Adopten una
posición firme contra todas las ideologías y las posturas que anteponen la
riqueza a los valores humanos y religiosos y que permiten la explotación del
hombre.
16. En el espíritu de las “Bienaventuranzas”,
esfuércense en purificar el corazón de toda tendencia y deseo de posesión y de
dominio, como “peregrinos y forasteros” en camino hacia la casa del Padre.
Comprometidos a adquirir esta pureza de corazón se harán libres para el amor de
Dios y de los hermanos.
17. Profundicen en los verdaderos fundamentos
de la fraternidad universal y creen en todas partes espíritu de acogida y una
atmósfera de hermandad, que les hará felices y dispuestos a identificarse con
todos los hombres, especialmente con los más humildes. Colaboren con los
movimientos que promueven la hermandad entre los pueblos y tomen posturas
claras cuando el hombre es agredido en su dignidad por causa de cualquier forma
de opresión o de indiferencia.
18. Llamados juntamente con todos los hombres
de buena voluntad, a construir un mundo más fraterno y evangélico para edificar
el Reino de Dios, comprométanse en el cumplimiento de los propios deberes de su
trabajo y en una adecuada preparación profesional. Con el mismo espíritu de
servicio asuman sus responsabilidades sociales y civiles.
19. Vivan en la propia familia el espíritu
franciscano de paz, fidelidad y respeto a la vida, y esfuércense en convertirlo
en el signo de un mundo ya renovado en Cristo. Colaboren en los esfuerzos que
se hacen en la Iglesia y en la sociedad para afirmar el valor de la fidelidad y
el respeto a la vida desde su concepción y en toda circunstancia, hasta la
muerte. Los hermanos, especialmente los que se preparan al matrimonio sean
conscientes que la belleza y la fuerza del amor, santificado en el sacramento,
es un profundo testimonio para la propia familia, la Iglesia y el mundo.
20. Como portadores de paz y conscientes de
que la paz ha de construirse incesantemente, indaguen los caminos de la unidad
y de la inteligencia fraterna mediante el diálogo, confiando en la presencia
del germen divino, que hay en el hombre y en la fuerza transformadora del amor
y del perdón. Colaboren con los movimientos y las instituciones que promueven
la paz en el respeto de sus auténticos fundamentos, renunciando al uso de la
violencia. Valoren la opción de aquellos que, por objeción de conciencia,
rechazan “llevar armas”.
21. Sientan respeto por las otras criaturas,
animadas e inanimadas, que “son portadoras de la significación del Altísimo” y
procuren con ahínco superar la tentación de explotación, con el concepto
franciscano de la fraternidad universal. Colaboren con los esfuerzos para
combatir la contaminación y conservar los valores de la naturaleza.
22. Mensajeros de la “perfecta alegría”,
esfuércense permanentemente en llevar a los demás el gozo y la esperanza. Por
lo tanto están llamados a crear condiciones de vida y de ambiente que no sean
de amenaza al hombre, sino que permitan descubrir el sentido y la voluntad de
Dios. Ofrezcan su colaboración para aminorar la angustia y el pesimismo, de
cara a un futuro mejor. Se comprometan a crear en sus ambientes un clima de fe
y de esperanza, para que “la hermana muerte” sea aceptada como paso hacia el
Padre.
CAPÍTULO III: FORMACIÓN
23. La inserción en la JUFRA se realiza
mediante un itinerario de formación progresiva, según los programas, métodos y
contenidos establecidos por la Asamblea nacional
de la JUFRA. El camino vocacional normalmente se articula en los siguientes
momentos: tiempo de iniciación; tiempo de formación inicial y tiempo de la
promesa en la Jufra.
24. El tiempo de iniciación en la JUFRA es el
período de búsqueda, de toma de los primeros contactos, de acercamiento, de
acogida que termina con la decisión de iniciar el tiempo de formación. La
duración de este tiempo oscila entre tres y seis meses, según el parecer del
Consejo local. Los candidatos provenientes de grupos de PRE-JUFRA están exentos
de este tiempo de iniciación.
25. La petición de admisión al tiempo de
formación es presentada por escrito por
el candidato al Presidente de la Fraternidad local de la JUFRA. Las condiciones
para la admisión son: profesar la fe católica, vivir en comunión con la
Iglesia y tener
una buena conducta moral.
El Consejo de la Fraternidad decide colegialmente
sobre la petición y da respuesta formal al candidato y comunicación a la
Fraternidad.
26. El tiempo de formación es el momento de conocer y vivir el evangelio
según el ejemplo de San Francisco en el seno de la propia fraternidad juvenil.
Este tiempo no será menor de un año y su duración estará determinada a
discreción del Consejo de la Fraternidad o del candidato, pero no superior a
dos. Al inicio de este período se entrega al candidato el signo distintivo de
la JUFRA: (Descripción del Signo).
27. La petición para hacer la promesa en la
JUFRA es presentada por escrito por el candidato al Presidente de la
Fraternidad local de la JUFRA. Esta petición solo puede ser presentado
por el candidato al cumplir el tiempo de formación para la promesa. El Consejo
de la Fraternidad, mediante votación secreta, decide sobre la petición y da
respuesta formal al candidato y comunicación a la Fraternidad.
28. La promesa en la JUFRA
es el acto formal con el que el joven se incorpora plenamente en su
Fraternidad. Si es posible, la promesa en la JUFRA se hará durante una
celebración eucarística.
29. Con la promesa se
inicia el tiempo de profundizar la propia llamada, de descubrir y de traducir
en la vida cotidiana la inspiración de la Regla de la OFS, para verificar la
verdadera vocación de vida y la respuesta adecuada a la llamada de Dios.
30. Dado que la JUFRA es un camino vocacional
y un periodo de verificación que, por su naturaleza es temporal, la permanencia
en ella finalizará cuando se verifica una vocación, y en cualquier caso al
cumplir los 30 años de edad. Los
responsables nacionales e internacionales, de la Jufra, que hayan sido elegidos
antes de cumplir esta edad, podrán finalizar su servicio.
31. Los miembros de la JUFRA que deseen
emitir la profesión en la OFS, se atengan a cuanto está previsto en la Regla,
las Constituciones Generales y el Ritual de la OFS. La profesión en la OFS
completa y perfecciona la promesa en la JUFRA y no excluye al joven de su
Fraternidad JUFRA. En relación a la JUFRA, la profesión en la OFS tiene todos
los efectos de la promesa en la JUFRA.
CAPÍTULO IV: ORGANIZACIÓN
Fraternidad
local
32. La Fraternidad local es la célula
constitutiva de la JUFRA y el ámbito donde se encuentran los hermanos para
hacer su experiencia de vida cristiana a la luz del mensaje de San Francisco de
Asís. La Fraternidad se reúne frecuentemente, (p. ej. cada semana), para vivir
juntos su relación con Dios y con sus hermanos. Es preciso que las reuniones
integren momentos de oración y de formación con elementos de acción y
recreativos. Las reuniones se organicen en modo que favorezcan la inserción de
la Fraternidad JUFRA en la Familia Franciscana y en la Iglesia local.
33. El reconocimiento de la Fraternidad local
JUFRA corresponde al Consejo JUFRA del nivel superior en colaboración con el
Consejo local OFS, a saber los dos Consejos con los cuales la nueva Fraternidad
JUFRA estará en relación (Cf. Const.
46,1). Sea informado el Superior religioso competente al cual se deberá pedir
la asistencia espiritual. Para este reconocimiento se requieren, al menos,
cinco miembros que hayan hecho la
promesa en la JUFRA. El documento de
reconocimiento se conservará en el archivo de la Fraternidad, enviándose copia
al Consejo OFS de referencia.
34. Cada Fraternidad local de la JUFRA está
en comunión vital recíproca con una determinada Fraternidad local de la OFS, a
la cual pide animación fraterna y con la cual intercambia representantes en los
respectivos Consejos. (El animador fraterno y el representante de la OFS pueden
ser la misma persona).
35. La Fraternidad local es animada y guiada
por un Consejo compuesto por el Presidente, Vicepresidente y de al menos un
Consejero, elegidos, por un período “no superior a tres años” por la Asamblea
local. Según las exigencias de cada Fraternidad pueden añadirse otros oficios,
con derecho de voto sólo si son elegidos por la Asamblea. Además son miembros
del Consejo el representante del Consejo de la OFS y el asistente espiritual.
El Presidente o en su defecto un delegado designado por el Consejo representa
la Fraternidad local JUFRA en el Consejo de la Fraternidad local de la OFS.
36. La Asamblea electiva de la fraternidad
local JUFRA se reúne una vez (en un periodo no superior a 3 años) bajo la
presidencia del Presidente del nivel superior o su delegado. Tienen voz activa y pasiva
todos los hermanos que han hecho la
promesa en la JUFRA o la profesión en la
OFS. En las elecciones a
los diferentes oficios el representante
de la OFS y el asistente espiritual no tienen voz activa ni pasiva.
La Fraternidad regional
37. La Fraternidad regional es la unión de
todas las Fraternidades de la JUFRA en el ámbito de un territorio determinado,
que coincide con una Fraternidad
regional de la OFS. Su constitución corresponde al Consejo nacional de la JUFRA
en colaboración con el Consejo regional OFS y con los Superiores religiosos
competentes a los que se deberá pedir la asistencia espiritual.
38. La Fraternidad regional es animada y
guiada por un Consejo constituido por: Presidente, Vicepresidente y al menos un
Consejero, elegidos, por un período de tres años, por la Asamblea regional.
Según las exigencias la Asamblea regional puede añadir otros oficios, con
derecho de voto sólo si son elegidos por la Asamblea. Además son miembros del
Consejo el representante del Consejo regional de la OFS y los asistentes
espirituales regionales. El Presidente regional, o en su defecto un delegado
designado por el Consejo, representa la Fraternidad regional de la Jufra en el
Consejo de la Fraternidad regional de la OFS.
39. La Asamblea regional se reúne por lo
menos una vez al año, presidida por su Presidente. La Asamblea regional
electiva se reúne una vez cada tres años, presidido por el
Presidente nacional de la JUFRA o su delegado. En la Asamblea regional electiva
tienen voz activa: el Consejo regional y por cada una de las Fraternidades
locales el Presidente y un Representante elegido por la Asamblea local. Pueden
ser elegidos para cualquier oficio todos los jóvenes
franciscanos de la Fraternidad regional que han hecho la promesa en la JUFRA o
su profesión en la OFS. En las elecciones a los diferentes oficios el
representante de la OFS y el asistente espiritual no tienen voz activa ni
pasiva.
Fraternidad
nacional
40. La Fraternidad nacional es la unión de
todas las Fraternidades de la JUFRA existentes en el ámbito de la respectiva
Fraternidad nacional de la OFS. Es animada y guiada por un Consejo compuesto
por: Presidente, Vicepresidente y al menos tres Consejeros,
elegidos, por un período de tres años, por la Asamblea nacional electiva. Según
las exigencias, la Asamblea regional puede añadir otros oficios, con derecho de
voto sólo si son elegidos por la Asamblea. Además son miembros del Consejo el
representante del Consejo nacional de la OFS y los Asistentes espirituales nacionales. El
Presidente o en su defecto un delegado designado por el Consejo representa la
Fraternidad nacional de la Jufra en el Consejo de la Fraternidad nacional de la
OFS.
41. La Asamblea nacional se reúne por lo
menos una vez al año presidido por su propio presidente. La Asamblea nacional
electiva se reúne cada tres años, bajo la presidencia del Ministro nacional de
la OFS o su delegado. En la Asamblea nacional electiva tienen voz activa: el
Consejo nacional y los miembros de los Consejos regionales. En el sentido de
las Constituciones Generales de la OFS (Art. 97,3) al menos 2 miembros del
Consejo Nacional de la JUFRA sean profesos en la OFS. Los otros miembros pueden
ser elegidos entre todos los jóvenes franciscanos que han hecho la promesa en
la JUFRA o la profesión en la OFS. En las elecciones a los diferentes oficios
el representante de la OFS y los asistentes espirituales nacionales no tienen
voz activa ni pasiva.
Las Asambleas de la Jufra
42. Las Asambleas en cualquier nivel son convocadas por decisión del Consejo
respetivo, y tienen como finalidad promover la vida fraterna, el conocimiento
mutuo y el crecimiento humano, cristiano y franciscano.
La convocatoria de
las Asambleas electivas sean hechas, al menos, con un
mes de antelación, (indicando el lugar, día y hora de la elección).
Las elecciones
43. Antes
de iniciar las elecciones para cada uno de los oficios, el Presidente de la
Asamblea electiva invita a los hermanos que tienen voz activa a que propongan
candidatos para los diversos oficios. La nominación de candidatos tiene
únicamente valor indicativo. Es invalida una elección
hecha con candidatura o lista cerrada.
44. Para las elecciones del Presidente y
Vicepresidente a todos los niveles se requiere la mayoría absoluta, es decir
más de la mitad, de los votos de los presentes, manifestada mediante votación
secreta. Después de dos escrutinios ineficaces se procede a la elección entre
los dos candidatos que han obtenido el mayor número de votos o, si son más de
dos, entre los dos candidatos más antiguos en la promesa en la JUFRA; después
del tercer escrutinio, si continúa la igualdad, se tendrá por elegido el más
antiguo en la promesa.
45. Para todas las
demás elecciones, después de un primer escrutinio sin mayoría absoluta, es
suficiente en un segundo escrutinio la mayoría relativa de los votos de los
presentes, manifestados en secreto.
46. Los Presidentes y los Consejeros en todos
los niveles pueden ser elegidos por solo dos mandatos consecutivos. Son
incompatibles el oficio de Presidente de dos niveles diversos y los oficios de
Presidente, Vicepresidente, Secretario y Tesorero en el mismo nivel.
47. El Presidente en todos los niveles
coordina las actividades de su Fraternidad, convoca y dirige las reuniones de
su Consejo, y representa a su fraternidad ante otras fraternidades u
organizaciones.
48. El Vicepresidente colabora con el
Presidente en el desarrollo de sus deberes, ejerce las funciones que le sean
confiadas por el Consejo o la Asamblea, sustituye al Presidente en caso de
ausencia o impedimento temporal, y asume las funciones de Presidente cuando el
oficio quede vacante.
49. El Secretario
elabora las actas de las reuniones, lleva el archivo de la fraternidad y cuida
la correspondencia. Junto con el Presidente firma las actas oficiales de la
fraternidad.
50. El Tesorero administra y lleva el
inventario de los bienes materiales y financieros y da cuenta de su
administración al Consejo. Junto con el Presidente firma los documentos
económicos de la fraternidad.
51. El Responsable de la formación, con el
Consejo, coordina las actividades formativas de la fraternidad y promueve la
formación de los hermanos en las varias etapas del camino de formación.
52. Los Consejeros son elegidos por la Asamblea para desarrollar
los diversos que les han sido
encomendados. Junto con el Presidente y el Vicepresidente, son responsables de
la animación y guía de la Fraternidad.
Animador fraterno
53. El Animador fraterno buscará los medios
más oportunos para promover la vitalidad de la fraternidad JUFRA, esta
disponible para comunicar su experiencia de vida evangélica a los hermanos
jóvenes, y los ayuda a progresar en su camino de crecimiento humano y
espiritual.
Asistente espiritual
54. El
asistente espiritual es testigo de la espiritualidad franciscana y del
afecto fraterno de los religiosos hacia los hermanos de la JUFRA; promueve la
fidelidad de la JUFRA al carisma franciscano, la comunión con la Iglesia y la
unión con la Familia Franciscana; coopera especialmente en la formación de los
hermanos.
CAPÍTULO V: INTEGRACIONES Y MODIFICACIONES
55. Ante la imposibilidad de prever todas las eventualidad posibles, se determina que
imprevistas lagunas y dudas se solucionen aplicando, con las oportunas
adaptaciones, las Constituciones Generales de la OFS los Estatutos de la
Fraternidad Internacional de la OFS y los Estatutos nacionales de la OFS.
56. La Asistencia pastoral y espiritual a las
Fraternidades de todos los niveles se rige, con las oportunas adaptaciones, por
los Estatutos para la Asistencia pastoral y espiritual de la OFS.
59. Las posibles modificaciones de los presentes
Estatutos nacionales de la JUFRA deben realizarse en la Asamblea nacional de la
JUFRA con la aprobación de las dos terceras partes de los presentes con derecho
a voto. Para obtener su plena validez jurídica, estas modificaciones deben ser
aprobadas por el Consejo Nacional de la OFS o, en su defecto, por la
Presidencia del CIOFS.
Dado en... (ciudad), el... de 200...
Aprobados por el Consejo
nacional OFS, el... del 200...