Conseil International de l’OFS - Édition hebdomadaire
Volume: 11 - N. 11 - 2005 - mars - III
Source: Bici 178 - OFMCap
ROME - Du 12 au 15 octobre 2004 les membres de la Commission internationale pour la Solidarité économique de l'Ordre Capucin se sont rencontrés à Rome avec le Bureau de la Solidarité et avec les Projets Managers pour travailler et discuter sur tous les projets présentés au titre de l'année 2005. Le Ministre général et son Définitoire, se basant sur les ressources recueillies en 2004, avaient prévu de distribuer 5.100.000 $ en 2005. Or les demandes présentées se sont élevées au double de la somme disponible.
Les concours financiers distribués sont groupés en trois catégories : - entretien des missionnaires, - formation , - projets. La moitié des aides a pour objet la formation initiale. Elles sont destinées à aider les jeunes circonscriptions qui ont beaucoup de vocations, afin qu'elles puissent donner une formation qualifiée et assurer le perfectionnement depuis le postulat jusqu'à la profession perpétuelle, y compris études et formation professionnelle. L'aide aux missions constitue un élément important pour les nouvelles présences dans les pays d'Afrique et l'évangélisation en Asie et dans les pays de la Baltique. Dans les nouvelles présences, une grande partie du personnel missionnaire vient de l'Inde et de la Pologne, avec une assistance financière provenant du Fonds central de la Solidarité. Les projets englobent toutes les autres demandes : oeuvres sociales, constructions, moyens de transport, formation permanente, etc…
ROME – Du 22 au 27 novembre écoulé s’est tenu à Rome le premier Congrès Mondial de la vie Consacrée. Etaient présents plus de 800 religieux appartenant aux deux Unions Internationales des supérieurs et supérieures généraux. Le but de cette rencontre était de relancer la vie consacrée dans le monde contemporain. Parmi les principaux défis : l’évangélisation, le dialogue, les injustices sociales, la défense de la vie, les migrations. Le Congrès s’est déroulé sur le thème “ Passion pour le Christ, passion pour l’humanité ”. Outre le Ministre général, ont pris part au Congrès fr.Beatus Kinyaiya, ministre provincial de Tanzanie, Mgr Ambongo Besungu (VPG du Congo) évêque nouvellement élu et Michael Raymond, Délégué provincial de la Malaisie. Voici une synthèse des points fondamentaux exposés par le président de l’Union des Supérieurs majeurs tirant les conclusions d’une semaine de travail intensif et d’échanges entre religieux et religieuses de diverses provenances :
Le Christ, donc son Evangile, occupe une place centrale en tant que règle principale de la vie entière de toute personne consacrée. Il en découle une vie spirituelle renouvelée pour faire sien l’esprit même du Christ. Si ce renouveau vient à manquer, la vie consacrée perd alors toute sa fraîcheur et ne peut avoir envers le prochain la même compassion que celle du Samaritain. Autre point important : la Mission peut naître seulement d’un véritable amour du projet de Dieu pour l’humanité. Les personnes consacrées découvriront ce projet en se laissant toucher par les blessures de leurs contemporains, blessés par les structures d’exploitation et par le cri de celui qui demande davantage de justice. Le moment est venu d’en finir avec l’indifférence devant les souffrances et les douleurs de tant de frères et soeurs. Cependant, pour pleurer avec celui qui pleure, les personnes consacrées doivent accepter leur humanité avec ses réalités. Seulement cela pourra attirer les jeunes vers le don de soi. Les jeunes religieux ont demandé cela pendant le Congrès. Ils désirent des communautés plus vivantes, ayant des relations humaines de qualité, des communautés également ouvertes vers l’extérieur. Enfin, toujours en s’exprimant au nom du Congrès, le président a parlé de l’inculturation et de la fin du style “ eurocentriste ” des Congrégations et des Ordres religieux. La vie religieuse – a-t-il expliqué – est un chantier et tous les membres doivent participer au même objectif, chacun selon sa culture d’origine, sans suivre le seul modèle européen.
Ces éléments résultent d’une autocritique à laquelle les personnes consacrées ont procédé, en contemplant les deux icônes de la Samaritaine et du Bon Samaritain. Une religieuse disait que, pour la première fois, les religieux n’avaient pas dissimulé leur propre vulnérabilité et leurs propres blessures. Ce sera là une voie d’entrée pour le Seigneur qui guérit. C’est en ce sens que le document final parle d’espérance et de chantier ouvert. Le Congrès est certes terminé, mais c’est à présent que commence sa célébration : voici ce qu’ont dit tous les congressistes présents.
FRASCATI – Saint François, Sainte Claire et le mouvement franciscain ont donné vie à un élan religieux et spirituel dans l’Eglise qui a entraîné un grand renouveau au sein de l’Eglise elle-même et de la société. Bien que l’on soit conscient de cette richesse, il est souvent difficile de la transmettre aux générations nouvelles. Plusieurs fois au cours de l’histoire , les sources d’inspiration n’ont pas été les sources franciscaines. Voilà pourquoi depuis plus de vingt ans déjà se développe dans les pays de langue anglaise un programme en vue de retrouver les richesses de notre charisme. Il s’appelle Franciscan Internship Program. Sous l’impulsion de fr.John Corriveau, Ministre général, trois membres du Bureau Général de la Formation, ont, pendant ces deux dernières années, suivi ce programme au Canada. Du 1 [er] novembre au 4 décembre 2004, s’est déroulé à Frascati, pour la première fois, ce cours en langue italienne ( le premier en dehors du monde anglo-saxon). Le but de ce cours a été de retrouver la richesse de notre charisme franciscain et de former des personnes en vue d’assurer le ministère de la direction spirituelle selon le mode franciscain. Ce cours a comme base théorique les écrits spirituels de St Bonaventure. Cependant, on s’est efforcé de récupérer l’authentique spiritualité franciscaine. Sans négliger la base théorique, le cours a une empreinte d’abord expérimentale. Pour cela, suivre ce cours est avant tout une expérience de croissance spirituelle et vocationnelle. Le programme, à cause des exercices pratiques, regroupe nécessairement un nombre restreint de participants. Pour cette première fois, il y a eu 6 frères capucins et deux soeurs franciscaines. Par sa nature même, la mixité du cours est recommandée. Les participants venaient d’Italie (2), du Pérou (2), de la République tchèque, de Slovaquie, d’Inde et du Brésil. L’animation des cours a été faite par les frères de l’UGF fr.Patrick Crasta, fr.Stefan Kozuh et fr. Sergio M.Dal Moro.
ORSAY (France) – Du 23 au 31 août 2004, 28 jeunes frères et soeurs en formation, avec leurs formateurs respectifs, appartenant à diverses familles franciscaines (3 frères mineurs, 3 capucins, 16 clarisses et 7 soeurs franciscaines) se sont retrouvés à Orsay, au couvent “ La Clarté-Dieu ”, pour une rencontre sur le thème “ Fondation et refondation, XIXème-XXIème siècles ” .
Les participants ont été aidés dans leur réflexion par des rapporteurs hautement compétents. J.M. Ploux, prêtre de la Mission de France, a présenté le “ Panorama historique de l’évolution du monde ”, alors que le philosophe slovène fr. E. Kovac, OFM, a fait un exposé sur “ La fraternité universelle ”. Fr. Thaddée Matura , OFM, a traité le sujet d’un “ Retour aux sources bibliques, patristiques et franciscaines à la fin du XIXème siècle ” ; de son côté, Sr Gabrielle Marguin a apporté sa contribution en rendant compte de l’expérience oecuménique de diverses soeurs franciscaines à Taizé. Fr. Serge Delsaut, OFM, et fr. Pio Murat, OFM Cap ont fait une description d’un retour aux sources à partir de ‘Documents’ publiés en plusieurs langues et des adaptations des Constitutions capucines après Vatican II. Il n’a pas été omis de porter attention à l’iconographie franciscaine, à travers des séries de vitraux de l’Eglise franciscaine de Paris et de celle des capucins de Blois ( J. Daniel, OFM). Mme Gobbé, laique suisse, a ensuite présenté “ l’Histoire de l’OFS et les défis actuels ” ; Sr A.M. Cunin, FMM, a parlé des “ nouvelles perspectives de la mission ”. Ont été également entendus les témoignages de religieux étrangers vivant en France : une clarisse philippine immigrée depuis 17 ans et un jeune étudiant capucin éthiopien. P. Flipo, jésuite, directeur de la Revue “ Christus ”, a parlé de la recherche spirituelle comme “ ultime frontière ”.
Le projet d’un nouveau monastère des clarisses et d’un centre pastoral a été présenté.
Une journée a été réservée à la visite de la Synagogue, puis de la Cathédrale et de la Mosquée d’Evry. Là, le groupe a pu rencontrer les dominicaines contemplatives qui ont posé quelques questions sur le catéchuménat et l’accompagnement des recommençants.
Fr. Arnaud Corbic, OFM, enseignant à l’Antonianum de Rome a parlé sur le thème de “ l’Incrédulité, un risque pour la foi ”. Un programme extrêmement riche qui a favorisé la réflexion en petits groupes et la naissance de cinq laboratoires jusqu’à la prochaine session. Afin de poursuivre la réflexion dans le cadre de la Famille franciscaine, il a été proposé un Chapitre des Nattes pour frères et soeurs de moins de 50 ans.
LONDRES– Le 1 [er] décembre passé, fr. Raniero Cantalamessa s’est rendu à Londres pour une rencontre avec “ Parliamentary Christian Fellowship ”, un groupe de parlementaires chrétiens, dans la “ House of the Speaker ” à Westminster. A cette occasion, il a parlé sur le thème “ Expérimenter une nouvelle Pentecôte ”. Avec les membres du groupe, il a partagé l’expérience qu’il a eue de l’Esprit Saint à un certain moment de sa vie et comment cela l’a amené, lui qui était professeur de patrologie chrétienne, à devenir prédicateur à la Maison pontificale et à la télévision. Dans notre monde actuel – a-t-il dit - nous faisons l’expérience de profondes divisions, et il est indispensable actuellement de répandre de l’amour et non de la haine. Nous devons redécouvrir la puissance du nom de Jésus Christ. Puis il a exhorté les membres du Parlement et leurs collaborateurs à prendre courage et à oeuvrer avec ardeur pour tous, car Dieu est avec eux. Ensuite, fr.Raniero a participé à un débat, qui a duré plus longtemps que sa conférence. Dans un e-mail adressé à fr.Raniero, l’un des participants a reconnu son message comme étant “ une parole prophétique pour notre temps ” et lui a également exprimé la profonde reconnaissance de l’ensemble des présents.
ROME – Durant la rencontre entre le Définitoire général et les Présidents des Conférences, du 8 au 12 novembre à Rome, dans un climat typiquement automnal, fr. John Corriveau a inauguré et béni le Musée Franciscain tout récemment restauré, situé dans le quartier de l’Institut historique. La restauration de ce Musée a commencé le 4 mai 2003. Pendant les travaux d’aménagement, il a été possible de remettre en état des chambres à proximité, annexées à l’ensemble, augmentant ainsi, autant que possible, les surfaces d’exposition.
Fr. Servus Gieben, directeur du Musée, ayant comme adjoint fr. Johannes Teklemariam, indépendamment des techniciens pour la remise en état et l’aménagement de l’immeuble, s’est également occupé des surfaces d’exposition , des services, des "containers", avec les structures spéciales, coordonnées artistiquement et a organisé le parcours des expositions . Il est parvenu à un résultat de grande homogénéité et d’un grand intérêt architectural. Les critères recherchés pour la préparation de l’exposition ont tendu à répondre à deux aspects importants : typologie des Oeuvres et histoire religieuse d’une fraternité telle que celle de l’Ordre capucin. Etaient présents à cette cérémonie, outre les Présidents des Conférences, le recteur du Collège, fr.Mariano Di Vito, fr. Daniele Farnedi, fr. Sisto Zarpellon, et divers membres de l’Institut historique et d’autres frères de la Curie générale venus pour la circonstance.
Après la prière de bénédiction faite par le Ministre général, le travail de réalisation des structures a été présenté par fr. Servus, après quoi a eu lieu la visite du Musée, fort appréciée.
Le Musée Franciscain n’est pas un musée d’ordre artistique, même s’il compte de nombreux objets de grande valeur esthétique. Il se situe plutôt dans la catégorie des musées spécialisés, tout particulièrement dans les musées à caractère historique ; en effet, par les objets qui y sont exposés, se trouvent illustrés des personnages et des évènements de l’Ordre franciscain. Une caractéristique du musée consiste dans le fait qu’il fournit une documentation sur l’art et la culture franciscaine à travers les siècles, du XIIIème au XXème siècle.