l'assistance Spirituelle au Service D’une Vocation Dpécifique

La Responsabilité des Supérieurs

Sur l’équipe de Formation

Conclusion

Fr. Samy Irudaya, OFMCap

(partie II)

La responsabilité des supérieurs

c. Les Supérieurs et les Communautés locaux:

Le Supérieur local devrait trouver un vrai plaisir à encourager une réciprocité authentique et vivante entre sa communauté religieuse et les Fraternités OFS locales et régionales, pour que l'esprit de l’Évangile soit quotidiennement vécu et rayonné. Il doit aussi accorder temps et moyens à l’Assistant Spirituel pour remplir son ministère. L'Assistant local est choisi par la communauté religieuse en fonction des demandes du Conseil de la Fraternité OFS. L'Assistant doit avoir en mémoire que son service est une expression de l'affection et de l’intérêt de tous les religieux envers l’OFS. Le principal élément, c’est de créer un climat de fraternité et de service mutuel entre laïcs et religieux. Ce qui est bien plus important que d’éloquents sermons

d. L'Assistant Spirituel:

À partir de l’article 12 des Statuts de l’Assistance Spirituelle et Pastorale à l’Ordre franciscain séculier, nous arrivons à bien déterminer le rôle des Assistants spirituels :

1. La tâche principale de l'Assistant est d’aider à une compréhension plus profonde de la spiritualité franciscaine et de coopérer à la formation initiale et permanente des Franciscains séculiers .

2. Dans le Conseil de la Fraternité et lors des Chapitres ordinaires ou électifs, l'Assistant respectera les responsabilités et le rôle des Franciscains séculiers, leur laissant la priorité quant à la direction, la coordination, et à l’animation de la Fraternité.

3. L'Assistant participe activement, y compris par le vote, aux discussions et décisions prises par le Conseil ou par le Chapitre. Il est spécifiquement responsable de l'animation des célébrations liturgiques et des méditations spirituelles pendant les réunions du Conseil ou du Chapitre.

L'Assistant Spirituel devra avoir la capacité de développer dans l’OFS le véritable esprit franciscain, afin que tous les frères et sœurs de l’OFS puissent répandre cet esprit dans le monde. D'où la nécessité d’aider les laïcs à améliorer leur dialogue avec le monde, d’offrir aux Franciscains séculiers les outils pour voir ce monde avec un regard nouveau, de vraiment inculturer la foi selon d’une façon franciscaine. L'Assistant joue un rôle essentiel dans le soin pastoral de l’OFS confié par l’Église au Premier Ordre et au Troisième Ordre régulier. Telle est sa responsabilité particulière.

Il appartient à l'Assistance spirituelle d’exprimer, de renforcer les liens d’unité à l’intérieur de la Famille franciscaine. La Famille franciscaine tout entière ne forme qu’un ensemble, dans ses origines, dans son charisme, dans les éléments essentiels de sa spiritualité, dans son style de vie et dans son ministère . Chaque entité de la famille complète les autres afin de vivre notre vie évangélique franciscaine, et elle est par conséquent nécessaire à la plénitude de la vocation franciscaine qui est d’ « incarner aujourd’hui, dans la vie et la mission de l’Église, le charisme propre de François d’Assise. » [1]

L'Assistant spirituel est un symbole d’unité et de collaboration dans la Famille franciscaine parce que, par sa seule présence parmi les Franciscains séculiers, il exprime et démontre notre unité et notre complémentarité, le fait que nous nous efforçons d’atteindre les mêmes buts, que nous avons les mêmes racines, que nous sommes motivés par le même charisme et que nous sommes façonnés par les mêmes héritages et traditions.

Tout ceux d’entre-nous qui désirent effectuer ce service d'assistance spirituelle y trouveront une occasion exceptionnelle de vivre et de proclamer l’Évangile, de rendre témoignage de notre vie de religieux, de Frères Mineurs, d’encourager des vocations au modèle franciscain de vie. Souvenons-nous de l'exemple de saint François et de ses frères, de comment ils sont allés droit au cœur de l’Évangile, passant outre à nos problèmes souvent insignifiants. Notre mission consiste à raviver, de nos jours, les actions et l'esprit de François pour ceux qui, frères laïcs, cherchent chez nous le chemin à suivre pour arriver au Christ.

L'Assistant spirituel est un pasteur, un guide, un professeur. Il doit connaître les membres de la Fraternité, un par un, et les former en harmonisant l'éducation et les capacités de chacun pour qu’aucun ne se sente isolé ou exclu. L'Assistant doit souvent rendre les gens conscients de ce qu'ils appartiennent à une Fraternité qui leur permet de donner cours à tous leurs talents et de les faire apprécier. Beaucoup de nos frères et de nos sœurs ont des dons particuliers, des capacités que souvent ils ignorent, et il est suffisant parfois de les encourager, de leur donner leur chance.

Sur le rôle de formateur de l'Assistant, deux commentaires du pape Jean-Paul II font autorité :

« A ceux qui ont des responsabilités spécifiques dans l'Ordre franciscain séculier . Je souhaite une unité de but et une identité de décisions pour qu’ils puissent être des animateurs et des guides éclairés, montrant le chemin aux frères et aux sœurs dans l'amour de l’Évangile et la fidélité à l’Église... Je remercie les Pères Assistants qui sont vos enseignants et vos guides. » [2]

« La mission de l'Assistant ecclésiastique est orientée vers l’éducation à la foi et la croissance de la vie intérieure...de telle façon que les laïcs répondent joyeusement et généreusement à l’appel à la sainteté et à la mission spécifique que leur adresse l’Évangile...La mission de l’Assistant atteint son objectif s’il aide les membres de la Fraternité à réaliser leur vocation laïque particulière dans toute ses implications et sa nature spécifique...Votre action, votre apostolat particulier, votre mission de pères spirituels et d’éducateurs dans la foi de personnes individuelles sont les éléments fondamentaux de la formation de tous les membres, y compris les responsables et les animateurs. » [3]

Sur l’équipe de formation

La tâche de l’Assistant est de rendre témoignage de l’authenticité du charisme et d’être pour les membres de la Fraternité un guide fiable et compétent. Par conséquent il ne commande ni ne dirige, ni n’administre, ni n’organise. Il donne témoignage de la Parole de Dieu, dont il est le représentant et le signal.

L'Assistant a pour principaux devoirs de :

Conseiller : Il entre en dialogue personnel et, si demandé, sacramentel avec l’aspirant. Il aide les candidats à voir plus clairement leur vocation, la purifiant et la mettant en lumière. Il leur offre son service comme guide spirituel, dans la prière et dans le processus de conversion. Il les accompagne le long du chemin de vie évangélique.

Guider : Avec le Conseil, il organisera le cours de formation qu’il développera avec le responsable de formation. Il veillera à la fidélité au charisme franciscain. Il aura bien entendu un dialogue avec les aspirants pour, progressivement et méthodiquement les amener à approfondir leur foi et leurs connaissances de la spiritualité franciscaine.

Les Assistants spirituels aideront les séculiers à conserver une vision saine de l’Église, de l’Évangile, du rôle de la théologie, de l'intégration de l’évangile et de la vie, et de l’honnêteté en proposant aux gens de nouvelles formes de croissance et de vie. Une attention raisonnable et une constante réflexion sur les idéaux et les valeurs de l’Évangile valent bien plus que la recherche de « ce qui est erroné. » Un Assistant spirituel en lutte avec les Séculiers n’est pas une bénédiction pour la famille franciscaine. Le service de la Famille n’a pas besoin de domination, encore moins de dictature. L’autorité d’un Assistant spirituel est une autorité de service. Jésus était clair en cela lorsqu’il a lavé les pieds des disciples à la dernière Cène (Jean 13:12-17). Les Franciscains sont des porteurs de lumière, engagés dans la vie, et qui se confrontent aux défis dans une vision évangélique. Les Assistants spirituels et les Conseils doivent développer une approche positive dans les Fraternités. Épuiser son énergie dans des attitudes négatives ne peut que diminuer notre énergie pour le bien. Les Assistants spirituels ne sont pas des policiers qui sèment la terreur, mais des personnes amies qui aident à construire dans la Fraternité une atmosphère positive.

Conclusion

La Fraternité franciscaine est une. Notre service pastoral ne peut être un obstacle à cette unité qu’il doit encourager et développer. La diversité des Obédiences doit être une source de richesse, non une gêne dans notre attention pastorale à la Fraternité séculière. Nous, les Assistants spirituels, devons renouveler notre compréhension de la Fraternité séculière, avec sérénité et confiance. Le signe positif le plus important c’est la perpétuelle vitalité du message de saint François d'Assise. C’est saint François qui a donné vie à beaucoup de Fraternités séculières où la vie franciscaine est intense. J'aimerais répéter encore et encore que notre interaction dynamique, notre réciprocité vitale avec les séculiers est une des priorités pour le temps présent.

L’ex-Ministre général OFM. Fr. John Vaughn disait : « Je suis plus que jamais convaincu que l’OFS étant lié au Premier Ordre par une origine et un charisme commun, étant commis à nos soins par le Saint Siège et devant le considérer indispensable à la plénitude du charisme franciscain, car il a sa mission propre dans l'Église et le monde, nous, Frères Mineurs ne pouvons pas vraiment survivre dans l’authenticité sans une relation franche, enthousiaste et intégrée avec les Franciscains séculiers, co-porteurs du charisme, co-constructeurs de l’Église, et co-évangélisateurs pour le Royaume. » [4]

L'Assistance spirituelle est une vocation particulière et l'Assistant spirituel est signe du charisme vécu dans le Premier Ordre et le TOR transmis comme un « stimulus » aux laïcs de l’OFS. Par conséquent je fais un appel pressant aux Ministres Provinciaux pour qu'ils encouragent les Frères à « se spécialiser en Franciscanisme » et qu'ils facilitent la participation des Assistants locaux aux cours de spécialisation franciscaine. Et j’estime que, tout d’abord, notre séminaire théologique doit dispenser un enseignement d’histoire et de spiritualité, bien-organisé, vivant et formateur, sur l'Ordre franciscain séculier. Il est grand temps qu’une nouvelle poussée unisse la force du Premier Ordre et du TOR aux prières du Deuxième Ordre et à l’aide de l’OFS pour réexaminer et ré-établir notre apostolat franciscain. C'est le service particulier que nous pouvons rendre à l’OFS et une vocation spéciale des Assistants Spirituels. Le degré de vitalité des Fraternités séculières au niveau local et provincial sera le reflet de notre propre vitalité Nous progressons, nous croissons ENSEMBLE.