Consejo Internacional de la OFS - Edición semanal
Volumen: 11 - N. 11 - 2005 - Marzo - III
Fuente: Bici 178 - OFMCap
ROMA - Del 12 al 15 de octubre del 2004 los miembros de la Comisión internacional para la Solidaridad económica de la Orden capuchina se reunieron en Roma con la Secretaría de la Solidaridad y con los Project Managers para trabajar y discutir sobre todos los proyectos presentados para el 2005. El Ministro general y su Definitorio, basándose en los recursos recaudados durante el 2004 habían destinado 5.100.000 USD para ser distribuidos en el 2005. Las solicitudes presentadas alcanzaban el doble de la suma disponible.
Las ayudas que se distribuyen se reagrupan en tres categorías: mantenimiento de los misioneros, formación y proyectos. La mitad de los fondos van destinados a la formación inicial. Se destinas a las circunscripciones más jóvenes que tienen muchas vocaciones, para que puedan ofrecer una formación cualificada y una preparación en el postulantado para la profesión perpetua y otros, incluidos los estudios y la formación profesional. El mantenimiento de los misioneros constituye una importante ayuda para las nuevas presencias en algunas naciones de África y áreas lejanas en partes de Asia y del Báltico. Muchas de las nuevas presencias tienen personal misionero procedente de la India o de Polonia, sin embargo reciben ayuda financiera del fondo central de Solidaridad. Los proyectos incluyen también todas las demás solicitudes: obras sociales, construcciones, medios de transporte, formación permanente, etc…
ROMA - Del 22 al 27 de noviembre pasado se celebró en Roma el primer Congreso Mundial de la Vida Consagrada. Se hallaban presentes más de 800 religiosos pertenecientes a las dos Uniones internacionales de los superiores y de las superioras generales. El objetivo del encuentro era el de relanzar la vida consagrada en el mundo contemporáneo. Entre los desafíos principales se encuentran: la evangelización, el diálogo, las injusticias sociales, la defensa de la vida, la migración. El Congreso tenía por lema: “Pasión por Cristo, pasión por la humanidad”. En el Congreso participaron, además del Ministro general, fr. Beatus Kinyaiya, Ministro provincial de Tanzania, el neo electo obispo Ambongo Besungu (VPG del Congo) y Michael Raymond, Delegado provincial de Malaysia. Los puntos principales que el Presidente de la Unión de Superiores Mayores presentó, teniendo en cuenta que se trataba de una intensa semana de trabajo y de confrontación entre religiosas y religiosos de diversas proveniencias, pueden sintetizarse así:
Cristo como centro de su Evangelio, es la regla principal de toda la vida de las personas consagradas. De aquí deriva -- ha afirmado -- una renovada vida espiritual para asumir el mismo espíritu de Cristo. Si faltase esta renovación espiritual la vida consagrada perdería toda su frescura y no tendría la misma compasión del Samaritano para con el prójimo. La Misión. Otro punto relevante de su intervención final, sólo puede nacer de un verdadero enamoramiento del proyecto de Dios hacia la humanidad. Las personas consagradas descubrirán este proyecto dejándose tocar por las heridas de sus contemporáneos, heridos por las estructuras de explotación y por el grito del que pide más justicia. Ha llegado la hora de dejar aparte la indiferencia ante los sufrimientos y dolores de tantos hermanos y hermanas. Para llorar con el que llora, hace falta que los consagrados acepten su humanidad con todas sus realidades. Sólo esto hará más atractivo la entrega de uno mismo por parte de los jóvenes. Los religiosos jóvenes lo han pedido durante el Congreso. Quieren comunidades más expresivas, con relaciones humanas de calidad: comunidades abiertas también hacia fuera. Y finalmente, haciéndose siempre eco del Congreso, el Presidente habló de la inculturación y del fin del estilo “eurocentrista” de las Congregaciones y de las Órdenes religiosas. La vida consagrada, explicó, es una obra y cada miembro debe participar de los mismos objetivos, según su cultura de origen y no seguir el modelo único europeo.
Estos puntos proceden de una autocrítica que las personas consagradas han hecho, contemplando los dos iconos el de la Samaritana y el del Buen Samaritano. Una religiosa decía que por primera vez los religiosos no han escondido sus propias vulnerabilidades y heridas. Será una vía para que entre el Señor que cura. Por lo que, el documento final habla de “Esperanza” y de “obra abierta”. El Congreso ha concluido ciertamente, pero su celebración comienza ahora, han manifestado todos los presentes.
Todos saben que la tradición franciscana es portadora de una riqueza espiritual muy grande. San Francisco, Santa Clara de Asís y el movimiento franciscano han dado vida a un movimiento religioso-espiritual en la Iglesia que provocó una gran renovación en la Iglesia misma y en la sociedad. Aunque somos conscientes de esta riqueza, con frecuencia tenemos dificultad al transmitirla a las nuevas generaciones. No pocas veces en la historia franciscana las fuentes inspiradoras no han sido las “franciscanas”. He aquí por qué desde hace ya más de veinte años se viene celebrando en los países de área inglesa un programa para redescubrir y poner al día la riqueza de nuestro carisma. Se llama Franciscan Internship Program. Animados por el Ministro General, Fr. John Corriveau, tres miembros de la Secretaría General de la Formación, durante los últimos dos años, han frecuentado este programa en Canadá. Desde el 1 de noviembre al 4 de diciembre de este año se ha celebrado en Frascati, por primera vez, este curso en lengua italiana (el primero fuera del área inglesa). Los hemos llamado “Curso de Dirección espiritual con estilo Franciscano”. La finalidad de este curso es la de rescatar la riqueza de nuestro carisma y formar personas para que puedan desarrollar el ministerio de la dirección espiritual con estilo franciscano. Este curso tiene como base teórica los escritos espirituales de San Buenaventura. Él, cuando escribe, tenía como espejo la experiencia del camino espiritual de San Francisco. Por consiguiente se ha hecho el esfuerzo de rescatar la auténtica y original espiritualidad franciscana. Sin olvidar la base teórica, el curso tiene una impronta prioritariamente de experiencia. Por eso, participar en ese curso es sobre todo vivir una experiencia de crecimiento espiritual-vocacional. El programa, debido a los ejercicios prácticos, tiene necesariamente un número restringido de participantes. A este primer curso en lengua italiana han participado 6 capuchinos y dos hermanas franciscanas. La naturaleza misma del curso recomienda que sea mixto. Los participantes provenían de Italia (2), Perú (2), República Checa, Eslovaquia, India y Brasil. Han animado este curso los hermanos de la SGF Fr. Patrick Crasta, Fr. Štefan Kožuh y Fr. Sergio M. Dal Moro.
ORSAY (Francia) - Del 23 al 31 de agosto del 2004, 28 hermanos jóvenes y hermanas en formación, junto a sus respectivos formadores de varias Familias franciscanas (3 franciscanos, 3 capuchinos, 16 clarisas y 7 hermanas franciscanas) en Orsay, en el convento “La Clarté-Dieu”, celebraron un encuentro sobre el tema “Fundación y refundación. XIX-XXI siglos”.
Los participantes estuvieron ayudados en la reflexión de la competencia de los relatores. J.M. Ploux, sacerdote de la Misión de Francia presentó la “Panorámica histórica de la evolución del mundo”, mientras el filósofo esloveno fr. E. Kovac, OFM, describió “La Fraternidad universal”. Fr. Thaddée Matura, OFM, tuvo su relación sobre la “Vuelta a las fuentes bíblicas, patrísticas y franciscanas al final del siglo XIX” y sr. Gabrielle Marguin ofreció una contribución sobre la experiencia ecuménica de algunas hermanas franciscanas en Taizé. Fr. Serge Delsaut, OFM, y fr. Pio Murat, OFMCap, describieron la vuelta a las fuentes a partir de los “Documentos” publicados en algunas lenguas y de las adaptaciones de las Constituciones capuchinas después del Vaticano II. No se omitió la atención a la iconografía franciscana, a través del estudio de los ciclos de vidrieras de la Iglesia franciscana de París y de la de los capuchinos de Blois (J. Danel, OFM). La señora Gobbé, laica suiza, presentó la “Historia de la OFS y los actuales desafíos” y sr A.M. Cunin, FMM, indicó “Las nuevas perspectivas de la misión”. Se escucharon, además, los testimonios de religiosos extranjeros que viven en Francia: una clarisa filipina residente desde hace 17 años y un joven estudiante capuchino etiópico. El jesuita P. Flipo, director de la revista “Christus” habló de la búsqueda espiritual como “última frontera”.
Se presentó el proyecto de un nuevo monasterio de clarisas unido a un centro pastoral.
Una jornada se dedicó a la visita de la Sinagoga, de la Catedral y de la Mezquita de la ciudad de Evry. Aquí, el grupo pudo encontrar a las contemplativas Dominicas que hicieron algunas preguntas sobre el catecumenado y el acompañamiento diferenciado.
Fr. Arnaud Corbic, OFM, profesor en el Antonianum de Roma habló sobre el tema de “L’incredulidad, un riesgo para la fe”. Un programa extremadamente rico que favoreció la reflexión de los pequeños grupos y del nacimiento de cinco laboratorios hasta la próxima sesión. Para proseguir la reflexión en el ámbito de la Familia franciscana se propuso un Capítulo de las Esteras para hermanos y hermanas por debajo de los 50 años.
LONDRES - El 1 de diciembre pasado, fr. Raniero Cantalamessa estuvo en Londres celebrando un encuentro con la "Parliamentary Christian Fellowship", esto es un grupo de parlamentarios cristianos, en la "House of the Speaker" en Westminster. En esta ocasión ha hablado sobre el tema "Experimentar un nuevo Pentecostés". Con los miembros del grupo ha compartido la experiencia que ha vivido del Espíritu Santo en un cierto momento de su vida y como ella le hizo cambiar de profesor de Patrología cristiana a Predicador de la Casa pontificia y al mundo de la televisión. En nuestro mundo actual -- dijo -- estamos experimentando profundas divisiones, y existe la necesidad de difundir amor no odio. Debemos redescubrir el poder del nombre de Jesucristo. Exhortó luego a los miembros del Parlamento y a sus colaboradores a tener valor y a trabajar con interés por todas las personas, porque Dios está con ellos. Después de su discurso, fr. Raniero estivo ocupado en una question time, que duró más tiempo que su propia conferencia. En un e-mail a fr. Raniero uno de los participantes dijo que su mensaje ha sido “una toda una palabra profética para nuestro tiempo” y también le expresó su agradecimiento en nombre de todos los participantes.
ROMA - Durante el encuentro del Definitorio general con los Presidentes de las Conferencias, que se celebró del 8 al 12 de noviembre en Roma, en un clima típicamente otoñal, fr. John Corriveau inauguró y bendijo el Museo Franciscano apenas restaurado, que está ubicado en la zona del Instituto Histórico. La restauración de este Museo comenzó el 4 de mayo del 2003. Durante los trabajos de reestructuración se han recuperado incluso algunas habitaciones adyacentes, unidas al complejo, ampliando así, cuanto ha sido posible, el área de exposición. Fr. Servus Gieben, Director del Museo, ayudado por fr. Johannes Teklemariam, además de la adaptación del inmueble, junto con los técnicos, han cuidado también las zonas de exposición, los trabajos, los expositores con estructuras adecuadas, coordinadas estilísticamente y han organizado el recorrido expositivo, con el resultado de una realidad homogénea y arquitectónicamente de gran interés. Los criterios seguidos en el recorrido expositivo intentan mediar dos aspectos importantes: tipología de las obras e historia religiosa de una fraternidad como la de la Orden capuchina. Se hallaban presentes en el acto de la inauguración, además de los Presidentes de las Conferencias, el rector del Colegio, fr. Mariano Di Vito, fr. Daniele Farnedi, fr. Sisto Zarpellon, algunos miembros del Instituto Histórico y otros hermanos de la Curia general venidos para esta ocasión.