Consejo Internacional de la OFS - Edición semanal
Volumen: 10 - N. 11 - 2004 - Marzo - II
Fuente: Boletín del CIOFS, 2003, N. 3
Ana Maria Olmedo Ramos
Ana Maria Olmedo Ramos, de quien hemos recibido este mensaje, es una Franciscans Seglar de Guatemala con responsabilidades en la formación no solamente a nivel nacional pero también para una vasta área de América Central. Ella fue propuesta por la Presidencia del CIOFS y designada por la CFF (Conferencia de la Familia Franciscana) como miembro de la Junta Ejecutiva de Franciscans International. En este papel, ella presentó en Ginebra, en Julio 2003, un reporte articulado de alto valor moral y espiritual.
Por falta de espacio, solo podemos presentar lo mas relevante, limitándonos a esas explicaciones, interpretaciones y propuestas que son de gran valor fuera de la realidad específica de Guatemala.
En su introducción, Ana María presente una dramática e interesante descripción de la situación de su país luego de diez años de una sangrienta guerra de guerrillas, que ha producido una "cultura de la violencia". Ella analiza las causas y efectos de naturaleza económica, política, social y también religiosa (proliferación de sectas fundamentalistas “las cuales anestesian y compran conciencias, a través de un adoctrinamiento que aliena y apoya una constante dependencia”) Estas causas y efectos se sobreponen y crecen recíprocamente, en su co-responsabilidad de todos los matices, las cuales, interna y externamente en el país, impiden la realización personal de la gente de Guatemala y el sobreponerse a las estructuras injustas que los han traído a una situación en la cual ahora se encuentran. En las propias palabras de Ana María:
Para transformar estas estructuras injustas es necesario:
-- Sanar las heridas, en la búsqueda constante de los caminos de la unidad fraterna a través del diálogo y la justicia, para transformar nuestras actitudes a favor del Reino de Dios, confiando en el germen divino, que hay en cada persona y en la fuerza transformadora del perdón.
-- Llevar desde una verdadera Evangelización y a todo nivel la Educación para la Paz, promover una cultura de solidaridad y dignidad; basada en la justicia, en la defensa de los derechos humanos y en la salvaguarda de la creación.
Siendo la creciente pobreza el factor principal de esta situación se ve la necesidad de solicitar ayuda de algunas instancias internacionales que puedan proporcionar apoyo y recursos, para que sea posible la promoción de esta Educación para la Paz, de hecho existen en los distintos países alguna ONG que financiadas por entidades internacionales intentan llevar esta Formación de Cultura de Paz a los sectores más afectados. Sin embargo por experiencia propia me atrevo a analizar esta los tipos de ayuda que sé han venido dando:
Desde tiempos inmemorables entidades en Europa incluyendo la Iglesia Católica se han sentido llamados a ser solidarios con los países subdesarrollados de América y generosamente nos han venido ayudando con el animo de mitigar los problemas de alimentación vivienda y vestido de los miles de pobres que existen en estos países, esta ayuda ha sido oportuna en momentos difíciles, sin embargo debemos reconocer que únicamente ha solventado los problemas temporalmente, pero no en definitiva por lo cual esta forma de Caridad asistencial nos ha hecho dependientes, pues nos dan el pescado, pero no hemos aprendido a pescar.
En algún momento al darse cuenta que esta Caridad Asistencial no erradicaba la pobreza si no que en cierta forma la mantenía, algunas entidades sobre todo ONG se dieron a la tarea de promover el desarrollo y se empezó a especializar la mano de obra se enseña a pescar y se creo la competencia a través de la eficiencia, surgiendo lo que podríamos llamar la Caridad Promocional esto despertó en alguna forma la consciencia sobre el auto desarrollo de los pueblos sin tener que depender de los demás. El problema surgió cuando los poderosos vieron amenazados sus intereses.
Esto genero una persecución sin precedentes y ya no hubo lagos en donde pescar pues los poderosos se encargaron de que los pobres no tuvieran acceso a ellos. Aquí la Caridad Promocional adquirió algunas características negativas:
-- Responsabiliza a otros pues repite que la pobreza es culpa de los ricos por lo cual se actúa desde la heridas siendo confrontativa, pues lleva a luchar contra los que secaron los lagos.
-- El desencanto lleva a atacar a los que considera contrarios y pierde el Sentido Evangélico de ir a favor del desarrollo de todos, pues a veces desgasta fuerzas en reclamos e señalamientos que no llevan a nada.
-- Desde algunas ONG se nos trata como adolescentes que aun no somos capaces de valemos por nosotros mismos y muchas veces también nos condiciona pues nos obliga a entrar en otra cultura a través de una ideología propia, algunas veces ajena al Evangelio.
-- En vez de reclamar a los culpables de secar los lagos o sería mejor ¿Renovar las estructuras para que el lago no sea secado y se conserve para todos?
Específicamente ¿Que clase de ayuda necesitamos?
Necesitamos apoyo y recursos que nos permitan insertos en nuestra realidad y desde el Evangelio llevar la formación hacía una cultura de fraternidad, justicia y paz. Por esta razón podríamos llamarla Caridad Estructural Jurídica o Política, pues se trata de transformar las estructuras injustas que no favorecen el desarrollo humano, promoviendo una organización que nos lleve a vivir la solidaridad uniendo fuerzas. Las características que debe tener esta ayuda:
-- Antes que nada desde el Evangelio debe sanar las heridas causadas hasta ahora por la injustas estructuras existentes, recuperando la memoria histórica y llevando a cabo el justo resarcimiento, económico, moral y espiritual de las víctimas de los sistemas opresores.
-- Debe ofrecer ayuda en salud mental a los ex combatientes de la guerra y garantizar los juicios a los genocidas autores intelectuales de tantas masacres.
-- Debe renovar las estructuras para la promoción a través del dialogo y la reconciliación de una profunda y radical transformación de las actitudes de todos en miras al bien común para que el lago no desaparezca.
-- Nos debe llevar a adquirir la madurez plena que nos permita comprender que somos pobres porque no hemos asumido nuestra responsabilidad ante las injustas estructuras; fomentando la corresponsabilidad y acrecentando los valore a favor de la dignidad.
-- Debe fomentar la tolerancia mutua respetando las culturas, teniendo una visión universal actuando desde el Amor de Dios el cual no condiciona; solo así es posible crear para todos y con todos la vida sostenible.
No se trata de intentar cambiar el mundo o un país, todos estamos dentro de este circulo vicioso de violencia y solo podemos salir de él cambiando todas nuestras actitudes de indiferencia, resignación, pasividad y confrontación, por lo cual debemos iniciar el proceso de transformación ahí en nuestro lugar más próximo para ser como pequeñas células que van transformando poco a poco un órgano; y los órganos transformados, irán transformando a su vez el organismo completo hasta lograr que el Cuerpo quede completamente sano.
Ana Maria está convencida que en este proceso la Familia Franciscana a través de FI (Franciscans International), tiene un papel importante que jugar. Que este entusiasmo de el ánimo y estímulo para todos los Franciscanos Seglares en el mundo! Para aquellos que quieran contactar a Ana Maria, su e-mail es: anaolm2000@intelnett.com
En su mensaje de felicitaciones a la OFS por el 25 aniversario de la aprobación de la Regla, Fr. John Quigley, OFM escribió a la Ministra General de la OFS: “Me alegra ver que muchos hermanos y hermanas de la OFS estan muy comprometidos en la promoción y la protección de los derechos humanos, un esfuerzo que, desde FI Ginebra, cumplimos cotidianamente en nombre de los pobres y los oprimidos”.