Consiglio Internazionale dell'OFS - Edizione settimanale
Volume: 3 - N. 2 - 1997 - gennaio - II
Da: Koinonia, 1997, N. 2
Zvonimir Brusac' TOR
Nei primi tre anni del bollettino Koinonia il tema spiritualità secolare francescana è stato trattato esplicitamente soltanto nel numero 1/1994, nel quale sono state pubblicate le conclusioni del VII Capitolo Generale tenutosi in Messico sul tema "Elementi caratteristici della identità del Francescano Secolare".
Secondo le Costituzioni OFS "è compito precipuo dell'assistente cooperare alla formazione iniziale e permanente" dei membri dell'OFS (89,4). Ciò significa aiutarli perché siano consapevoli della loro specificità. È questo il perché gli assistenti dovrebbero conoscere le linee guida della ecclesiologia del Vaticano II e delle indicazioni principali del documento Christifideles laici (1988) sulla vocazione e missione dei laici nella Chiesa e nel mondo. Inoltre bisogna conoscere in quale modo le linee guida della spiritualità laicale sono presenti nella Regola e Costituzioni dell'OFS.
Vorrei qui anzitutto offrire una spiegazione del titolo: la "spiritualità". Tra i vari significati, questa parola si usa per certi stili di vita cristiana che si ricollegano alle condizioni specifiche di esistenza (spiritualità laicale, sacerdotale, religiosa...) oppure a certe tradizioni spirituali (spiritualità benedettina, francescana...). Noi la usiamo proprio in questo senso e perciò parliamo della spiritualitàsecolare e francescana.
La Regola OFS è davvero un frutto maturo del Vaticano II e della riflessione successiva, ma nello stesso tempo è anche una fedele espressione dell'eredità spirituale francescana.
Ricordiamo brevemente i punti salienti dei documenti conciliari. I laici: chi sono, la loro indole peculiare, la loro dignità quali membri del popolo di Dio (cf. LG IV,30-36); universale vocazione alla santità nella chiesa ( LG V); intima unione della Chiesa con l'intera famiglia umana ( GS 1); la legittima autonomia delle realtà terrene ( GS 36); l'aiuto che la chiesa intende dare all'attività umana per mezzo dei cristiani ( GS 43). Il decreto Apostolicam actuositatem parla sulla vocazione e sulla formazione dei laici all'apostolato e sui fini, campi e modi dell'apostolato.
La Regola dona lo spirito e il volto francescani alle suddette indicazioni (cf. Reg. 4-19). La sintesi tra spiritualità laicale e francescana diventa poi più concreta nelle Costituzioni (8-16 sulla forma di vita e 17-27 sulla presenza attiva nella Chiesa e nel mondo). In questo contesto occorre notare due documenti dei Ministri della Famiglia francescana : "Io ho fatto la mia parte", per l'ottavo centenario della nascita di S.Francesco (1981), e "Vocazione e missione dei fedeli laici francescani nella Chiesa e nel mondo" (1989), tutti e i due con le indicazioni e proposte pratiche e vitali. Nel primo documento, vicino al sottotitolo "Curare i mali dell'umanità con interventi concreti", è descritto anche il ruolo peculiare dell'OFS.
Questi due aspetti della spiritualità (secolarità e francescanesimo) sono stati trattati in quasi tutti gli incontri internazionali dell'OFS: "Senso della responsabilità del TOF e dei Terziari oggi nella Chiesa e nel mondo" e "Formazione dei Terziari rispetto ai problemi attuali per essere fermento nel mondo" (cf. Atti del Congresso 1975); "I valori della Regola e formazione" (cf. Atti della Assemblea plenaria del CIOFS 1979); "Missione del laico nella Chiesa e nel mondo di oggi" (cf. Atti del VI Capitolo Generale 1990). Il VII Capitolo Generale 1993 era dedicato direttamente all'aspetto secolare della spiritualità dell'OFS.
Alla fine vorrei indicare ancora due libri riguardanti il nostro tema: Jaime Zudaire, Con Francesco alla sequela di Cristo. Introduzione alla spiritualità e all'organizzazione dell'Ordine Francescano Secolare (Assisi 1996, 2 ed., p.309) e Giuseppe Lazzari, Nel mondo con Francesco d'Assisi. Ricerche e riflessioni per una lettura fraterna della Regola dell'OFS (Roma 1988, p.309).
Conferenza degli Assistenti Generali
11 ottobre: Valentín Redondo OFMConv, residente presso la Curia Generalizia, Piazza Santi Apostoli 51, Roma, ha incontrato gli altri tre Assistenti alla Garbatella. P.Carl ha riferito sul seminario su san Francesco tenutosi a Mosca e P.Ben ha riferito sulla sua visita in Spagna. Gli Assistenti hanno discusso sulla continuazione del loro lavoro nell'Europa dell'Est e hanno programmato la loro riunione di tre giorni nel novembre a Camerino e, più precisamente, le loro visite pastorali e presenze ai capitoli elettivi. P.Ben non ha potuto incontrarsi il 2 ottobre con la Conferenza dei Ministri Generali.