LISTE C I O F S

Lettre de la ConfÉrence de la Famille Franciscaine (CFF)

François, symbole de paix

Audace spirituelle

Aux sources de la paix

Frères et soeurs,

Le 27 octobre 1986, dans le cadre de l'année internationale de la paix et en réponse à l'invitation du Pape Jean-Paul II, les responsables des autres Églises et communautés ecclésiales, ainsi que les chefs des grandes religions du monde venaient à Assise pour "-une journée de prière pour la paix-". C'était la première fois que les grandes religions se rencontraient en tant que religions pour vivre ensemble une démarche proprement religieuse. Par la suite le Pape a souvent évoqué cette rencontre. Ce qui montre l'importance qu'il attache à cet événement qui est comme un point de référence d'une recherche "-oecuménique-" élargie à l'ensemble des grandes religions du monde.

François, symbole de paix

A dix ans de distance, nous pouvons mieux discerner la signification et la force d'interpellation de cette rencontre pour l'ensemble de l'humanité et en particulier pour nous de la Famille franciscaine. Déjà le Pape Paul VI, lors du 25e anniversaire des Nations Unies, avait choisi le 4 octobre, fête de S. François, pour lancer aux délégués des pays membres réunis à New York son appel en faveur de la paix : "-Jamais plus la guerre!-" De son côté, le pape Jean-Paul II, dans son allocution de bienvenue aux invité(e)s d'Assise, tint à expliciter le Iien qu'il établissait entre l'événement et S.François:

"-J'ai choisi cette ville d'Assise comme lieu de notre Journée de Prière, à cause de la signification particulière de l'homme saint vénéré ici, saint François, connu et vénéré par tant de personnes à travers le monde comme symbole de paix, de réconciliation et de fraternité.-"

Les interrogations que les Ministres généraux adressaient à la Famille Franciscaine le Jeudi Saint 1987 demeurent aussi actuelles: "-Pourquoi, aujourd'hui encore, est-il (François) un exemple que l'on peut proposer aux hommes de toutes religions, et surtout comment pouvons-nous, fils et filles de François, en quelqu'endroit que nous vivions être encore d'authentiques témoins de la paix? Qu'apportons-nous, au monde d'aujourd'hui, de son message de paix?-"

Audace spirituelle

La rencontre d'Assise s'inscrit dans la foulée de Vatican II qui reconnaît les autres religions comme lieux d'authentiques expériences spirituelles. Cet événement s'impose d'emblée à nous comme un exemple de rencontre interreligieuse inspirée de l'Évangile, c'est-à-dire comme une démarche marquée au coin d'une remarquable audace spirituelle, accompagnée d'un grand respect de la vérité de chaque religion. Jésus lui-même sût reconnaître la foi d'"-infidèles-" de son époque (Lc 7,9; 17,19; Mt 15,28). François suivit son exemple, et indiqua à ses frères la façon de se conduire "-spirituellement-" "-parmi les Sarrasins et les autres infidèles-": vivre parmi eux sans "-faire ni disputes, ni querelles-", être au service de tous "-à cause de Dieu-" et n'annoncer la Parole de Dieu que lorsqu'il devient évident "-que cela plaît au Seigneur-".

Aux sources de la paix

Cette rencontre d'Assise visait aussi à mettre en lumière l'importance de la prière dans la recherche de la paix, ainsi que le soulignait le Pape aux participant(e)s:

"-Le rassemblement de tant de chefs religieux pour prier est en lui-même une invitation faite aujourd'hui au monde à prendre conscience qu'il existe une autre dimension de la paix et une autre manière de la promouvoir, qui ne sont pas le résultat de négociations, de compromis politiques ou de marchandages économiques. C'est la prière qui dans la diversité des religions exprime une relation avec une puissance suprême qui surpasse nos seules capacités humaines...
Notre rencontre atteste seulement - et c'est là sa grande signification pour les hommes de notre temps - que, dans la grande bataille pour la paix, l'humanité, avec sa diversité même, doit puiser aux sources les plus profondes et les plus vivifiantes où la conscience se forme, et sur lesquelles, se fonde l'agir de tout peuple.-"

(à continuer)