LISTE C I O F S

La spiritualité du Franciscain séculier Zvonimir Brusac' TOR

Résumé des réunions

Conférence des Assistants Généraux

Au cours des trois premières années de Koinònia, le thème de la spiritualité franciscaine séculière n'a été traité de façon explicite que dans le numéro un de 1994. Ce numéro publiait en effet les conclusions du septième Chapitre général de Mexico sur : "-La Sécularité, élément caractéristique de l'identité du Franciscain séculier-".

Suivant les Constitutions de l'OFS: "-le devoir principal de l'Assistant est d'aider à la formation initiale et permanente des frères.-"(C.G.89.4). Comme cette formation implique la prise de conscience de leur spécificité, les Assistants doivent connaître les directives ecclésiologiques de Vatican II et les points principaux du document Christi fideles laici (1988) sur la vocation et la mission des fidèles laïcs dans l'Eglise et dans le monde. De plus, ils doivent savoir comment les directives de spiritualité laïque sont présentées dans la Règle et les Constitutions générales de l'OFS.

Il me parait nécessaire de tout d'abord préciser le terme "-Spiritualité-".

Parmi ses nombreux sens, ce mot est utilisé pour désigner certains modes de vie chrétienne liés soit à des formes spécifiques de vie (spiritualité laïque, sacerdotale, religieuse), soit à des traditions spirituelles (spiritualité bénédictine, franciscaine). C'est bien en ces sens que nous voulons l'utiliser et c'est pourquoi nous parlons d'une spiritualité qui est à la fois séculière et franciscaine.

La Règle de l'OFS est un fruit parfait de Vatican II et de la réflexion qui l'a suivi. Elle est également l'expression fidèle de l'héritage spirituel franciscain.
Rappelons brièvement les points marquants des documents conciliaires: Les laïcs: qui ils sont, quel est leur caractère spécifique, leur dignité comme membres du Peuple de Dieu (cf.LG IV, 30-36); L'appel universel à la sainteté dans l'Eglise (LG V); L'union de l'Eglise et de la famille humaine (GS 1); L'autonomie légitime de réalités terrestres (GS 36); L'aide que l'Eglise, à travers les chrétiens, désire donner aux activités humaines (GS 43). Le décret "-Apostolicam actuositatem-" traite de la vocation et de la formation des laïcs à l'apostolat ainsi que des buts, champs d'action et moyens d'apostolat.
La Règle donne esprit et style franciscain aux propositions ci-dessus (cf Règle 4-19). L'association des spiritualités laïque et franciscaine se concrétise dans les Constitutions (8-16 sur la forme de vie et 17-27 sur la présence active à l'Eglise et au monde). Dans ce contexte, deux documents des Ministres de la Famille Franciscaine sont d'une importance particulière: "-J'ai accompli ma tâche-" pour le huitième centenaire de la naissance de saint François (1981) et "-Vocation et Mission des fidèles laïcs franciscains dans l'Eglise et le monde-" (1989). Ces deux documents donnent des indications et suggestions pratiques: dans le premier, sous le sous-titre, "-Efforts concrets pour guérir les maux de l'humanité-", le rôle spécifique de l'OFS est décrit (õ 72).

Les deux aspects -séculier et franciscain- de la spiritualité firent l'objet d'exposés ou partages dans presque toute les rencontres internationales de l'OFS : "-Le sens des responsabilités du TOR et des Tertiaires dans l'Eglise et le monde d'aujourd'hui-" et "-Formation des Tertiaires vis-à-vis des problèmes d'aujourd'hui pour qu'ils soient le levain du monde-" (cf Actes du Congrès 1975). "-Les Valeurs de la Règle et de la Formation-" (cf Actes de l'Assemblée plénière du CIOFS, 1979)-" "-Mission des laïcs dans l'Eglise et le Monde d'aujourd'hui-" (Actes du Chapitre Général de 1990). Le Septième Chapitre général de 1993, quant à lui, fut consacré principalement à l'aspect séculier de la spiritualité OFS.

J'aimerais enfin vous signaler deux livres en rapport avec notre thème: de Jaime Zudaire, "-Con Francesco alla sequela di Cristo. Introduzione alla spiritualita e all'organizzazione dell'Ordine Francescano Secolare-" (Assisi 1996, 2 ed.,p.309), et de Giuseppe Lazzari, "-Nel mondo con Francesco d'Assisi. ricerche e riflessioni per una lettura fraterna della Regola dell'OFS-" (Roma 1988, p.309)

Conférence des Assistants Généraux

11 Octobre 1996 : Valentin Redondo OFMConv., actuellement à la Curie Générale, Piazza Santi Apostoli 51 à Rome, a rejoint les trois autres Assistants à Garbatella.
Le Fr. Carl fit rapport sur le cycle d'études sur saint François qui a eu lieu à Moscou. Les Assistants ont ensuite discuté de la suite à donner à leur travail en Europe de l'Est et préparé leur colloque de trois jours à Camerino en Novembre. Ils ont pu terminer la répartition de leurs visites pastorales et de leurs présences aux Chapitres électifs. Le Fr.Ben n'a pas pu rencontrer la Conférence des Ministres généraux le 2 novembre.