Espiritualidad Franciscana Seglar Zvonimir Brusac', TOR

Sintesis de las reuniones

Conferencia de los Asistentes generales

Durante los tres primeros años del boletín de Koinonia el tema de la Espiritualidad franciscana seglar ha sido tratado explícitamente sólo en el n. 1/1994, en el que se publicaron las conclusiones del VII Capítulo General celebrado en México sobre el tema: "La secularidad como elemento característtico de la identidad del Franciscano Seglar".

Según las Constituciones de la OFS : "es cometido particular del Asistente cooperar en la formación inicial y permanente" de los miembros de la OFS" ( 89,4 ). Esto significa ayudarles para que sean conscientes de su peculiaridad. Esta es la razón por la que los Asistentes deberían conocer las líneas-guías de la eclesiología del Vaticano II y las indicaciones principales del documentoChristifideles laici (1988), sobre la vocación y misión de los seglares en la Iglesia y en el mundo. Además es necesario conocer en que modo las líneas-guías de la espiritualidad laical se hallan presentes en la Regla y en lasConstituciones de la OFS.

Quisiera ofrecer aquí, sobre todo, una explicación del título. Hablamos de la "espiritualidad". Entre sus múltiples significados, esta palabra se usa para ciertos estilos de vida cristiana que remiten a las condiciones específicas de existencia (espir. laical, sacerdotal, religiosa,...) o a ciertas tradiciones espirituales (espir. benedictina, franciscana,...). Aquí la usamos en este sentido y, por lo tanto, hablamos de la espiritualidad franciscana y seglar.

La Regla de la OFS es un auténtico fruto maduro del Vaticano II y de la reflexión sucesiva, pero al mismo tiempo es también una fiel expresión de la herencia espiritual franciscana.

Recordemos brevemente los puntos más sobresalientes de los documentos conciliares. Los seglares: son por su carácter peculiar y su dignidad miembros del Pueblo de Dios (cfr. LG. IV,30-38 ); universal vocación a la santidad (cfr. LG. V ); íntima unión de la Iglesia con toda la familia humana (cfr. GS. 1 ); la legítima autonomía de las realidades terrenas (cfr. GS. 36 ); la ayuda que la Iglesia desea dar a la actividad humana por medio de los cristianos (cfr. GS. 43 ). El decreto Apostolicam actuositatem habla de la vocación de los seglares al apostolado: fines, campos y modos de apostolado, y de la formación para el apostolado.

La Regla otorga el espíritu y el rostro franciscano a las indicaciones predichas (cfr. Reg. 4-19 ). La síntesis entre espiritualidad franciscana y seglar se concretiza más en lasConstituciones (8-16 sobre la forma de vida; y17-24 sobre la presencia activa en la Iglesia y en el mundo). En este contexto es preciso subrayar dos documentos de los Ministros generales de la Familia Franciscana: "Octavo centenario del nacimiento de San Francisco - "Yo he cumplido mi tarea..." (1981) y "Vocación y misión de los fieles seglares franciscanos en la Iglesia y en el mundo" (1989), ambos con indicaciones y propuestas prácticas y vitales. En el primer documento, cercano al subtítulo: "curar los males de la humanidad mediante intercenciones concretas", se describe también el papel específico de la OFS (II, 2e).

Los dos aspectos de la espiritualidad (secularidad y franciscanismo) han sido estudiados en casi todos los encuentros internacionales de la OFS: "Sentido de la responsabilidad de la TOF y de los Terciarios en la Iglesia y en el mundo de hoy" y "Formación de los Terciarios ante los problemas actuales para ser fermento del mundo" (cfr. Actas de la Asamblea plenaria del CIOFS de 1979); "Misión del franciscano seglar en la Iglesia y en el mundo de hoy" (cfr. Actas del VI Capítulo General de 1990). El VII Capítulo General de 1993, como hemos dicho, estaba dedicado expresamente al aspecto seglar de la espiritualidad de la OFS.

Finalmente, quisiera indicar dos libros que hacen referencia a nuestro tema: Jaime ZUDAIRE, En seguimiento de Cristo con Francisco de Asís (Madrid 1995) y Giuseppe LAZZARI, Nel mondo con Francesco d'Assisi. Ricerche e riflessioni per una lettura fraterna della Regola dell'OFS (Roma 1988).

Conferencia de los Asistentes generales

11 de octubre: Fr. Valentín Redondo, OFMConv., residente en la Curia general, Piazza Ss. Apostoli, 51, Roma, se ha encontrado con los otros Asistentes en Garbatella. El P. Carl comentó el seminario sobre San Francisco celebrado en Moscú, y el P. Ben su visita en España. Los Asistentes discutieron sobre su labor en Europa del Este, y programaron la reunión de tres días en Camerino, en noviembre, y, más en concreto, sus visitas pastorales y presencias en los capítulos electivos. El P. Ben no pudo encontrarse con la Conferencia de los Ministros generales el 2 de octubre.