Allegato 9
Immaculada Sainz OFS
1. Introducción
La Juventud Franciscana (JUFRA), que está presente en muchos países, ofrece una imagen muy variada y heterogénea, particularmente en sus relaciones con la OFS. Esta diversidad es el resultado de un desarrollo histórico que ha comenzado con su dinámica actual en los años 1959-1960. A lo largo de los últimos diez años se ha realizado un esfuerzo por clarificar la naturaleza de la JUFRA en su relación con la OFS y unificar los criterios de la pertenencia a la JUFRA.
En las actuales circunstancias se constata que el perfil de la JUFRA, delineado en las Constituciones, no siempre corresponde a la realidad vivida en los diversos países. Se presenta así la necesidad de una reflexión más amplia en el seno de la misma OFS, sobre las propias relaciones con la JUFRA y con los otros grupos de "-jóvenes que se sienten atraídos por San Francisco de Asís-" ( Const. 96,1).
Respecto a la legítima diversidad en la JUFRA de una "-organización específica y métodos de formación y pedagógicos adecuados a las necesidades del mundo juvenil, según las realidades existentes en los diversos países-" ( Const . 96,5), se siente la necesidad de clarificar más la ubicación de la JUFRA "-en el ámbito de la OFS-" ( Const. 96,2), el tipo de relaciones mutuas OFS--JUFRA y la responsabilidad particular de la OFS hacia la JUFRA.
Este fue el cometido que se nos encargo a la Comisión de JUFRA después del Capítulo de Fatima. El primer paso fue el envío de unos cuestionarios a los Consejos nacionales de JUFRA y posteriormente a los Consejos nacionales de la OFS. Ahora con la reflexión de este Capítulo esperamos poder establecer mejor la dirección a tomar en el futuro.
2. Camino vocacional
"-La Juventud Franciscana (JUFRA),... de la cual la OFS se siente particularmente responsable, está formado por aquellos jóvenes que se sienten llamados por el Espíritu Santo,... profundizando la propia vocación en el ámbito de la Orden Franciscana Seglar-" ( Const. 96,2).
La JUFRA debe constituir un compromiso particular de la OFS, come obra de la propia pastoral juvenil y promoción vocacional de los Franciscanos seglares. La vocación seglar tiene dos características, a saber: estar en continua evolución, y estar abierta. Estas características deben marcar nuestra promoción vocacional.
En todo proceso vocacional se debe dar un acompañamiento al candidato, por parte de la Fraternidad, ayudándole en la maduración de su vocación, así como en la introducción en la vida de la Fraternidad.
3. Asistencia a la JUFRA
"-La JUFRA, como componente de la Familia Franciscana, pide a los Superiores religiosos y a los responsables seglares competentes, asistencia espiritual, pastoral y fraterna-" ( Const. 96,5).
Es necesario clarificar el tipo de asistencia espiritual y
fraterna proporcionada a la JUFRA. Este depende todavía
de la concepción que tienen de la JUFRA los
Franciscanos, tanto seglares como religiosos. Si pueden
distinguir las siguientes concepciones:
-- JUFRA como un campo exclusivo de la pastoral juvenil de los
religiosos, sin ningún tipo de relación con la
OFS.
-- JUFRA como un campo de evangelización de la OFS en
la pastoral juvenil y con la misma consideración que
cualquier otro grupo de jóvenes franciscanos
atraídos por san Francisco.
-- JUFRA y OFS como dos organizaciones diversas, con
relaciones mutuas de amistad, pero autónomas y
paralelas.
-- JUFRA como parte integrante de la OFS, ligada
íntimamente a ella, conservando sin embargo su
organización especifica y su propio camino vocacional,
que no necesariamente introduce a la OFS.
-- JUFRA como parte o sección juvenil de la OFS, de
manera que JUFRA no estaría completa si no tuviese
continuidad en la OFS.
Hay que tener presente que esta variedad es enriquecedora y a la vez generadora de confusión. También comprendemos que cada país tiene su propia idea de que es o de que debe ser la JUFRA. Nosotros, como Capítulo General, deberemos indicar una concepción que refleje lo que realmente queremos que sea JUFRA según el espíritu de las Constituciones y que se puede proponer valido para todos.
4. Tránsito de la JUFRA a la OFS
En la JUFRA encontramos jóvenes franciscanos que quieren afirmar su opción vocacional con la profesión en la OFS. Las Constituciones generales dicen: "-Los miembros de la JUFRA que deseen emitir la Profesión en la OFS aténganse a cuanto está previsto en la Regla, las Constituciones y el Ritual de la OFS-" ( Const. 96,4).
Sólo así será posible que "-los responsables de la JUFRA a nivel internacional, nacional y al inmediatamente inferior, sean jóvenes franciscanos seglares profesos-" ( Const. 97,2). Lo cual significa que una parte de los miembros de la JUFRA, por lo menos estos responsables, serán simultáneamente miembros de la OFS y de la JUFRA.
Se verifica también que una parte de los jóvenes de la JUFRA no quieren pasar a la OFS y en cambio permanecen en JUFRA el mayor tiempo posible. Por eso los Estatutos nacionales deberán establecer los criterios para determinar cuándo el joven Franciscano, profeso o no, tiene que dejar la JUFRA. Puede ser su edad, o su estado civil o otro. Es evidente que esos criterios serán diferentes según las distintas culturas.
Aquí quiero compartir con ustedes mis experiencias de estar en JUFRA y en la OFS en el mismo tiempo. Yo hice la profesión en la OFS a los 20 años y continuo en la JUFRA como animadora y responsable de formación. Si en el momento de mi profesión hubiera tenido que integrarme sola en la Fraternidad de adultos, creo que no hubiera encontrado toda la riqueza de compartir con los jóvenes al tiempo que con los mayores. Dentro de JUFRA encontré mi grupo de referencia con las características psicológicas y forma de vida que correspondían a mi edad. Tener que integrarme en un grupo de adultos que desde sus problemas y su forma de vida no tenían mucho que ver conmigo hubieran hecho alejarme de la Fraternidad.
El itinerario de formación para la JUFRA en algunos países se considera válido como preparación para el ingreso en la OFS. De todos modos será el Consejo de la Fraternidad local el que acepta al joven Franciscano a la Orden y lo admite a la profesión (cfr. Regla 23; Const. 39,1; 41,1). El joven tenga también un contacto asiduo con la fraternidad en la que profesa, antes y después de su profesión.
5. Los jóvenes profesos en la OFS
Muchos jóvenes, sean los que provengan de la JUFRA como los otros, se integran con dificultad en la vida de la Fraternidad de la OFS. También muchas Fraternidades de la OFS no logran tener a los jóvenes ligados a la Fraternidad.
Con frecuencia existe una gran diferencia de edades, donde el joven vive aislado en medio de hermanos y hermanas bastante mayores de edad. A veces, los horarios de la Fraternidad y el modo de organizar las reuniones obstaculizan la participación de los jóvenes.
Un grupo a veces olvidado es el de los jóvenes adultos, es decir, personas que están al inicio de su carrera profesional o en los primeros años de su vida matrimonial; son matrimonios sin niños, o con niños pequeños, o personas solteras. Es frecuente que, luego de algunos años de profesión, se alejen de la vida de la Fraternidad.
Para facilitar la plena participación de estos adultos jóvenes en la vida de la Fraternidad OFS, hay que potenciar la posibilidad de que, según el Articulo 34 de las Constituciones, en el cuerpo de la misma Fraternidad se establezcan secciones o grupos que tengan necesidades especificas comunes. Estos grupos o secciones están bajo la dirección del único Consejo de la Fraternidad. En mi Fraternidad por ejemplo funciona hace más de un año una sección de estos jóvenes, bajo la guía del Consejo local, y que ha ayudado a integrar sin conflicto a los jóvenes profesos dentro de la Fraternidad.